白族是中华民族大家庭中一个历史悠久、文化灿烂的民族，其民间习俗独具特色且十分丰富多彩。大理的白族在一年里就月月都有节，有的甚至一月里有多次，而其中又以闻名中外的三月街最具有民族特点。

从唐代纯粹的宗教祭祀活动，到明代的宗教祭祀参与大众集市贸易，再到民国年间的以集市贸易为主……在这1300多年的岁月里，随着社会的发展和人民生产、生活需要的不断增长，三月街这一民俗活动的主要内容和名称有了三次较大的和本质性的改变。

新中国成立后，三月街的形式和内容不断改变和丰富。20世纪50年代拍摄的电影《五朵金花》里对三月街活动的形式和内容，概括地唱道，“一年一回三月街，四面八方有人来；各族人民齐欢笑，跳舞唱歌做买卖。小伙子赛马显身手，姑娘来相好人才；夺得锦旗无数面，英雄人人爱”。

资料图片

1991年1月，根据《中华人民共和国民族区域自治法》并经云南省人大常委会批准，三月街被定为大理白族自治州的民族节。从此，不仅大理白族，连云南昆明、玉溪和首都北京、湖南桑植、贵州毕节等地的白族同胞也都喜气洋洋地欢度白族这一盛大的民族节日了。而且，不只限于白族，大理白族自治州12个县市的彝族、苗族、回族、藏族、傈僳族同胞……也同享民族节，共同参加节日活动。三月街变成各民族人民共同的、民族大团结的盛大节庆活动。

2007年三月街。施作模 摄

每年的这个时候，全州各县、市的代表队从四面八方赶到三月街上，开展各民族丰富多彩的文艺体育活动；身着民族节日盛装的各族男女舞着彩色巨龙、敲着金钱鼓、打着霸王鞭，在三月街和风光秀美的苍山洱海之间汇集成一片绚丽色彩的海洋，欢歌笑语的海洋。

2011年三月街。杨士斌 摄

三月街期间，全国各地和国外的客商从天南海北云集而来，进行物资交流和旅游观光，除保留有传统的药材、大牲畜、日用百货交易外，还新辟了“洋人街”、地方民族食品一条街……

2016年三月街。罗欣 摄

人们一边赶街，一边在街旁的山坡和广场上举办山歌对唱、民族器乐演奏、灯展、花展、民族服饰和射弩、秋千、摔跤、赛马、龙舟、民族歌舞比赛……

三月街上，既有各族骑手在飞奔如离弦之箭的骏马上展演高超技艺，也有数百名各族农民参加的摩托车车技比赛：古色古香的大理古乐演奏仿佛将人们带到了1300多年前的南诏盛世，声势浩荡的白族女子管乐队又向大家演奏《大理三月好风光》和贝多芬的名曲……这一切说明，白族三月街这一有着千余年历史的传统民俗活动，正以更快的速度随俗而变着。

2016年三月街赛马大会。罗欣 摄

2016年三月街。罗欣 摄

民俗作为一种民族文化现象和民族文化遗产的一个重要组成部分，古今中外概莫能外，它是随着社会的发展而不断地“随时而变”着的。白族的三月街不断地适应着社会发展和人民群众的需要、社会主义现代化建设的需要，努力服务于民族团结和“对外开放、对内搞活”的需要。现在的白族三月街，不仅不再称作“观音会”和“观音市”，而且，几乎找不到这一民俗活动当初以祭祀观音为目的的影子了。

2016年三月街。罗欣 摄

对于这一经过千余年传承的民俗活动，人们善于“取其精华，去其糟粕”，逐步剔除了它带有的封建迷信色彩，而将其办成了科学、文明、进步的，富有无限生机的，有利于社会主义政治文明、精神文明和物质文明建设的民族团结盛会。

三月街民俗活动的“俗随时变”，说明了文化要发展，只有创新。“俗随时变”本身，就是包含着不断的创新。当然，民俗的改变，是不能离开民族文化这条根的。无论三月街怎么变，都是白族人民最盛大的节日和最乐于参与的民俗活动，其既有鲜明的时代特色又有民族特色。这些大大小小的民俗活动都在“俗随时变”，变得既能适应人们在新时期的思想意识和生活方式，又让古老的民俗活动充满着青春的活力和时代气息。