琴、棋、书、画，乃我国古代四大文化艺术之瑰宝，其历史源远流长，深刻体现了人与自然和谐共生的宇宙观，自古便是谦谦君子修身养性的必修之艺。

我国传统文化注重人、意、物、境的和谐统一，内外兼修，而“琴、棋、书、画”四艺，以其清逸、和雅之风，寄寓了文人墨客的高洁品性与超凡脱俗的生活态度。它们既是修身养性的途径，也是经世致用的工具，造诣高深者往往具备崇高的道德境界。

琴者，即“古琴”也，亦称“七弦琴”，雅号“绿绮”、“丝桐”等。古有传说，伏羲、神农、尧、舜等圣人，依天地、阴阳、五行之理，削桐为琴，束丝为弦，后周文王、周武王各加一弦，成七弦琴，意在通达神明之德，修心养性，回归本真。

古琴之形，仿凤之身，有头、颈、肩、腰、尾、足之分，琴面“上圆而敛，法天”为阳，背板“下方而平，法地”为阴，正如东汉《新论琴道》所述：“远古圣人上观法于天，下观法于地，近取诸身，远取诸物而创制”。

古琴之音，有泛音、按音、散音三种，分别寓意天、地、人之和谐，三者相融，则万事皆宁。其音箱壁厚重，琴弦绵长，故声韵独特，饱含历史之沧桑。

古琴被誉为高雅之典范，君子之象征，《礼记》有云：“士无故不撤琴瑟”。其文化内涵深厚，融汇儒、释、道三家之精髓，讲求“琴德”与“琴道”，顺应自然，重弦外之音，追求中正平和，以善感化人心，“以己之心会物之神，以达于天地之道”。琴音圣洁飘逸，可载道、明德、明志、静心、启智。

古之圣贤，以琴乐教化民众，使人心向善，崇尚道义。历代传颂之古琴名曲，如《南风》、《萧韶》、《猗兰操》、《高山流水》、《阳春白雪》等，皆为传世之作。

古人亦以诗词文画赞美古琴之美，如《诗经》云：“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”；李白诗云：“蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。为我一挥手，如听万壑松”；刘禹锡言：“可以弹素琴、阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”；张祜亦云：“玉律潜符一古琴，哲人心见圣人心”。

古琴以其祥和之音，启迪人心，于清静中达人神相和之境，感悟道德之真谛，领略大音希声之道的至高境界。它是我国传统文化的重要组成部分，也是世界文化遗产中的瑰宝。

在今天这个快速发展的时代，我们更应珍视和传承这一宝贵的艺术形式，让它继续在新的历史条件下焕发出更加绚丽的光彩。