花木兰是哪个朝代的人物（四大巾帼英雄之一的花木兰个人身世解惑）
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2024-07-17 13:30:26
有人说南北朝的历史是一段混乱的历史，北魏（或者叫拓跋魏），柔然，南朝的宋齐梁陈，或者说后期的东西魏、北周和北齐，朝代的传承可能让太多的人一头雾水，因此关于南北朝也就有了太多的传说和轶闻，也许只是一个虚构的人物或者故事，经过太多的传诵，也就逐渐“由假成真”，慢慢地家喻户晓。
米芾行书拓片《木兰诗》局部
#花木兰#，中国古代传说的四大巾帼英雄之一，是南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，是一杜撰的人物。花木兰，可以明确得知，是一个杜撰的人物，最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。
隋唐时期，又对花木兰的事迹和生平进行了润色和丰满，又经过1000多年的传诵，一个勇敢，活泼的少女形象跃然而出。虽然很多人把她上升到巾帼英雄，忠孝节义的层面，但是花木兰深入人心的更多是替父从军的从容不迫，退伍归家后的漂亮婉约。特别是这篇民歌写入了人教版高中语文课本，花木兰的故事也就越发流传广泛。
#柔然#的起源，众说纷纭，有“匈奴说”，“鲜卑说”，“东胡说”（“东胡说”和“鲜卑说”还是有些区别的，虽然在百鸟库吉的《东胡民族考》一书中，东胡几乎等同于鲜卑）。由于柔然所处年代的资料不是很完整，因此国内对于柔然的研究不是很多，截至目前只有周伟洲先生的《敕勒与柔然》，上世纪60年代中华书局出版的，由中国科学院历史研究所编撰的《柔然资料辑录》和陶克涛编写的《毡乡春秋柔然篇》。
几本专业著作众说纷纭，甚至柔然的称谓到底是什么还有不少争论，更别提柔然到底是谁，但是有一点可以确切，花木兰一定是加入了北魏的军队，北魏抗击的一定是柔然，即使可能柔然的军队中有很多高车（敕勒）人，但是高车人并不是单独出现在与花木兰所属部队的战斗中。
柔然的历史，就是一部与北魏（后期是东魏、西魏）斗争的历史，和和打打，打打停停……虽然看起来花木兰对柔然的斗争坚苦卓绝，但是柔然最终的灭亡是因为突厥的崛起。
根据百度“花木兰”词条，一说花木兰出生在412年，一说出生在406年。个人认为，应该出生在412年前后比较确切。原因如下：
郁久闾大檀，可汗郁久闾社仑后父仆浑之子。曾统领别部镇守西界，颇得民心。公元414年郁久闾步鹿真被杀后，他被推举为可汗，称牟汗纥升盖可汗（意思为胜利之王）。
牟汗纥升盖可汗在位期间，北魏为了统一南北，连年与柔然交战，双方战争频繁而残酷。
公元424年，趁着北魏明元帝拓跋嗣刚刚死去，北魏太武帝拓跋焘刚刚即位之际，率领6万骑兵进攻北魏，攻克北魏旧都盛乐。拓跋焘亲自率领骑兵星夜急救云中，与柔然半路相遇。柔然军队将拓跋焘围困50余重，拓跋焘顽强死战，亲手射杀柔然大将于陟斤，使柔然兵大惊而溃败。被柔然占据的北魏旧都盛乐也被收复。
429年，北魏太武帝拓跋焘亲自出征，分东、西两路进攻柔然。牟汗纥升盖可汗带兵迎战，拓跋焘乘胜追击，原被柔然征服的各族人民也乘机起义，使柔然政权陷于内外夹攻的困境，实力大为削弱，这使牟汗纥升盖可汗忧恨成疾，于七月病死。即北魏破柔然之战。
因此个人觉得，花木兰出生在公元412年更为贴切！
北魏年间，北方居民主要是少数民族或者少数民族化的汉人，根据花木兰的男扮女装，以及说的籍贯在六郡（是否应为六镇？），个人认为，花木兰应该至少是少数民族化（胡化或鲜卑化）的汉人，但考虑到北魏明元帝期间，鲜卑和汉族很少通婚，而且花木兰的父亲是千夫长官职。个人觉得花木兰的民族可能是高车或者鲜卑，或者是杂胡，羯、氐甚至羌的可能性也有。我更倾向花木兰可能是多个少数民族和汉族的混血，杂胡可能性不大。
木兰会织布，因此感觉高车的可能性不大，毕竟当时高车只是从原始社会到奴隶社会过渡，但根据乌桓和鲜卑的手工业发展，还有五胡十六国期间的手工业描述，纺织不一定是汉族的特有手工技艺。
“旦辞黄河去，暮至黑山头”，说明花木兰家距离黄河不远，加上在六镇范围内，女孩能骑射，籍贯呼之欲出，难道是沃野镇？？！！
经过如上的推理，可以大胆假设，花木兰是出生在沃野镇，汉族血统为主，带有部分少数民族血统的女子，17岁替父从军，参加了北魏与柔然的作战，战争的结果直接导致柔然大檀可汗的病死。
虽然，花木兰是一个杜撰的人物，承载了太多的感情和精神寄托，但是对花木兰的推理和研究，能让我们更好地理解南北朝时期那段纷乱异常的历史！
