善始善终，善作善成；不忘初心，方得始终，善始才能善终，善终需要善始，善作才能善成，善成需要善作。

起步的时候做好开端，过程中做到善于行动善于作成，结束的时候做好收尾，即通过善作善成，实现善始善终。

“善始善终”最早出自《庄子·大宗师》，原文为：“善妖善老，善始善终。”少年你要好好对待，老年你也要好好对待；人生之始你要好好对待，人生之终你更要好好对待。

正所谓，善始不容易，善终更难。《尚书》说：“靡不有初，鲜克有终。”做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。

告诫人们为人做事要善始善终。“善始善终”有好的开头，也有好的结尾，做事要有始有终，这向来是为人，做事要贯彻始终的认真态度，是事业、人生是否圆满成功的评价标准，也是善作善成所遵循的终极目标。

俗话说，一日之计在于晨，一年之计在于春。问渠哪得清如许，为有源头活水来，因为万事开头难，要认真做好开端工作。同时因为其作始也简,其将毕也必巨；行百里者半九十，所以我们更要认真做好“最后一公里”的事。

善于耕作的不一定有好的收成，有好的开端不一定有好的结局，为人做事以好的方式、方法、途径来取得好的成果，即由小胜集大胜，由小成集大成，由善作而善成。

道虽远，行则将至；事虽难，做则必成，“善始善终，善作善成”的“四善”之教源远流长，极富思想智慧，历来是中国人为人、做事的准则。

不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海，善始而后善作，善作故能善成，善成方得善终。

四善相辅相成、相互促进。俗话说，读书破万卷，下笔如有神；千里之行，始于足下；世上无难事，只要肯登攀。正所谓，天天学，不怕千万卷；日日行，不怕千万里；常常作，不怕千万事。

善始善终，善作善成。不忘初心，方得始终，靡不有初，鲜克有终！做事要善始善终，刚开始做的时候都能有一个好的开始，但很少有人能坚持到最后，多用以告诫人们为人要善始至终。

　　其实我们当今好多人都这样的，开始时信誓旦旦，但经过一段时间后遇到麻烦了或者注意力被别的事物吸引时，就忘了当年说这些话时的意气风发与信誓旦旦了，往往都是半途而废。

这句提醒人们“善始容易、善终不易，虎头不难、蛇尾常见”的话在现在也显得尤为重要。很多人都有一个美好的开始，然而却不是每个人都能享受到成功的欢乐。

抛却社会上各种干扰不谈，单就个人的恒心和毅力来说就会有很多变数，行百里者半九十，这就是古人的谆谆告诫。

事实上我们身边的诱惑太多，我们的抗干扰能力经常受到冲击，如果一生只选定一个目标并且一直努力，便没有不成功的道理。

为者常成，行者常至，胜非其难也，持之者其难也，取得胜利并不是最难的事情，保持住胜利、巩固胜利成果才是最难的。

靡不有初，鲜克有终，人们做事时往往都能有一个好的开始，但很少有人能够坚持到底，坚持到最后。

人性中的”三分钟热度，刚在开始充满热情和动力，随着时间的推移，最初的激情和决心逐渐消退，最终导致半途而废。

生活在一个快节奏、多变的世界中，面对各种诱惑和挑战，仅靠一个好的开始是远远不够的，还要有坚持不懈的精神和毅力，将事情进行到底。

《诗经·大雅·荡》中说，“靡不有初，鲜克有终。”没有不能开始的，但却很少能坚持到最后的，很少有能善终的，我们身边也不乏这种人，做事东一榔头西一棒子，所有事情都浅尝辄止，最终一事无成。

《道德经》中也说，民之从事，常于几成而败之，慎终如始，则无败事，事情快要成功的时候，也是危险的，就好像掘井，“掘井九仞而不及泉”，有些人就放弃了，前面的工作也就成了无用功。

曾国藩说，事有归着，是人生的一种福相，必有福德，事有归着，就是办事沉稳有着落。一件事，要么不做，既然开了头，就要有头有尾，有始有终。

不管做什么事，最忌讳走马观花、浅尝辄止，这世界上很多人失败，不是因为智商不高，不是因为能力太低，也不是因为努力不够，而是因为缺少善始善终的精神。

不能坚持自己要做的事，或者半途而废，或者临阵退却，白白浪费了大好时光，所以成功的人，大都有一股不达目的不罢休的倔劲儿。